ایران سرزمین درخسان خیلی زیبا و منحصر به فرد است
نوشنده نورخالص هودا
خاطرات و گزارشی هفت نفر جونان و د نشجویان و مهمانان اندونزی در ایران : ایشان : شمس العارفین/ شمس الرجال/ تمهید/نورخالص هودا/ مشهودی و سبرالله زهری -.(from 24 february-2 march 2008))
سبی که ما ورد ایران شدیم با جریان خبلی ثر جذبیت ترخورد کردیم من از مجالس روحانی و فعالیت علمی عاشق شدیم
. در این سفر مابا رئیس انجمن محمدیه قم همراهی کرد.
وجود همین شعبه خاص در رستا حماتیت عقیدتی و مصون داستن و در صیانت عقیده اهل سنه والجماعه تلقی می شود.
سفر به سرزمین ایران وقعا یک اتفاق خاطرانگیزبری.
منحر به فرد
خاطرات شخصی در نماز جماعت
من نمی خواهم این موضوع وقصد ندارم این قصه را در جدا سازی میان سنی و شیعه می نوسم هدف من این ست که در هرعملی مذهب شیعه حتمن دلیل دارد. مثلا نماز ثنچ رکعات در سه زمان چنانکه در سوره الاسرا : 78اشاره کرد .
در ابتدا
هنگتم نماز مردم شیعه
اشهد ان علیا ولی الله
و حی علی خیر العمل
نما ز در سه زمان
علاوه بر آن : انچه که بر ما خیلی جالب وجو د حرکت و فعالیت علمی که در شهر قم رواج داشت . ما به کتابخانه مرعشی دیدن کردیم و یک ساختمت بلند با 7 طتقه ضد انفجارساخت شد که روزانه مورد ثذیرش حدود دو و سه هزارطلبه ها. در همین کتابخانه مخطوطات نفیس از هزارسال پیش هم وجود داشت
به نظر من مردم ایران به عنون مردم عادی عقیده داشت که تهدیدت امریکا اصلا نا چیز دانیشتند.
در اصفاهان خانمها و
در بازار نشانه از ترس و غمگین نادیدیم
چرا مردم ایران با هر تهدید انچنان هماننده کوه استادند
در اینجا به چند نکته از دیدگاه محسین ماسچی در باره موقف مردم ایران
اشاره شد :
- ما خدا داریم که ما را حمایت جاهند کرد.
- مردم ایرن باور کرد این راه درست است.
ایران و شیعه ازنزدیک
نوشنده : دکتور شمس العارفین
وقتیکه رئیس جمهور اندونزی در ماه مارس در ایران بود ما همراه شخسیت انجمن محمدیه تازه از ایران برگستیم . رفتیم به شهر اصفهان قم وتهران. در راستا تحکیم همکارمیان دانشگاه انجمن محمدیه شهر مالانگ اندونزی و مراکزی علمی در ایران.
پیش از امدن رئیس جمهور ما اندونزی به جمهور اسلامی ایران,
اندونزی به قطعنامه و تحریم های شورای امنیت علیه ایران ممتنع داد,
به همین خاطر آیت الله محمد ری شهر هنگام دیداربا ما فرمودند : ما از دیدن شماهابه قم خیلی خوشحالیم .این خونه دوم شما است. مردم مسلمان اندونزی برادرما هستند. ما از حمایت دولت اندونزی خوشحالیم در قطعنامه 1803 با اینکه در رابطه با قطع نامه 1747 نا رضی بودیم.
مناسبت ایران و اندونزی
اختلاف سنی و شیعه به قرنها قبل بر می گردند و همین طور در اندونزی این نوع اختلاف به سالها دراز برمی گردد.
تاکنون مذهب شیعه در از نظردیدگاه اکثریت به رسمیت ناسناختند
ولی در این میان توجه مردم به مذهب اهل البیت روز به روز گسترش یافت . مذهب عصمت و طهارت همیشه مزایا جالب دارد.
با این همه, رشد و و نمو در اندونزی در طی مدت چنان سریع بود.
در قم صدها طلبه ی اندونزی مسغول تحصیل علوم اسلام کرد.
واین سواال مطرح می شود چرا طلبه اندونزی به قم می رفتند؟ چون قم یک شهر علم و درخشان تاریخ انسان
است. وقتی فعالیت علمی در سنی نسینان به افول رسید, در اینجا یک فرهنگی تازه جهانی و قلمرواسلامی یافته اند .
دومین فضا ازادی ومساعد بری تحصیلی خیلی اسان است.
نوع دوگانگی ذوالوجهین بعضی مردم اندونزی
ازیک سوبعضی مردم اندونزی به سیاسی ایران علیه سلطه گرغرب حمایت کرد ولی از سوی دیگر نسبت به تشیع حساسیت ابراز کرد.
نوع اختلاف سنی و شیعه یک جریان تاریخی و
خلا صه
بنا براین, این تکلیف انجمن محمدیه اندونزی در جهت بازسازی و بهبود رابطه دو خانواده بزرگ اسلام باید همیشه تلاس کرد تا توانیست از علوم فرهنگ و تمدن غنی ایران بهر می گیرند.
در این میان تکلیف انجمن محمدیه اندونزی معین شد.
